Medvjeđa zabava bila je staroruska razbibriga, omiljena u narodu, u kojoj su uživali svi, od seljaka do boljara. Predstave su se održavale i običnim danima, ali posebno mnogo dresiranih medvjeda pojavljivalo se za praznike. Dreseri, koji su se nazivali "medvedčiki", lovili su ili kupovali medvjediće i dresirali ih kao cirkuske životinje. Ovaj posao bio je pravi biznis, a uz to prilično surov.
Medvjedi su u velikom broju naseljavali ruske šume i mogli su se dresirati lakše od drugih divljih životinja. Male medvjediće ljudi su lovili u šumi i prodavali dreserima za jedan do četiri rublja. Veliki dresirani medvjed mogao je koštati i preko sto rubalja – to su bile cijene krajem 19. stoljeća, pri čemu je, na primjer, 1884. godine sveučilišni profesor zarađivao oko 83 rublja mjesečno.
Za treniranje malih medvjedića pritom nisu korištene humane metode. Kako bi naučili stajati i hodati na zadnjim nogama, obuvali su im lapte (obuću od brezove kore), zatvarali ih u bakreni kavez i zagrijavali dno kaveza. Kada bi dno počelo peći prednje, nezaštićene šape, medvjedići bi ustajali na zadnje šape zaštićene cipelama. Dreser bi tada udario u daire. Kada bi medvjede pustili iza kaveza, oni bi se, začuvši zvuk daira, refleksno podizali na zadnje noge.
Nakon ove "škole", medvjedima bi istupili nokte i zube i kroz nos i usne provukli prsten. Cimanje prstena medvjedu je zadavalo strašnu bol i on je bio prisiljen izvršavati naređenja. Onim medvjedima koji se ne bi dali dobro dresirati vađene su oči kako bi njihov vodič bio siguran.
Postojale su tri vrste medvjeđe zabave: medvjeđa komedija, hajka na medvjeda i medvjeđa borba. Medvjeđa komedija predstavljala je igranje scena u kojima medvjed imitira čovjeka uz komentare njegovog vodiča. Ovako u priči "Dolazak vodiča s medvjedom" povjesničar Dmitrij Rovinski opisuje medvjeđu komediju: "Hajde, Mišenjka – počinje vodič – pokloni se poštovanoj gospodi i pokaži nam što znaš, čemu te je u školi đakon naučio, kakvim razumom te darivao. I kako se lijepe djevojke, mlade, bijele, rumene, u ogledalu ogledaju, uljepšavaju. – Miša sjeda na zemlju, trlja jednom šapom njušku, a drugom vrti pred očima – što znači da se djevojka ogleda u ogledalu."
Tako su vodiči medvjeda stvarali dojam da životinja razumije ljudski govor.
Još jedan tradicionalni sudionik medvjeđe komedije bio je dječak koji je glumio kozu. Dreserov šegrt na sebe bi navukao vreću na koju je bila nataknuta palica s prikazom kozje glave i rogovima. Na glavu je bio zakačen drveni jezik koji je kloparao, praveći mnogo buke. Dječak je u ovom kostimu trčao oko medvjeda i rugao mu se, bockajući ga rogovima i izazivajući ga. Medvjed je rikao i dizao se na zadnje noge, a vodič ga je cimao za prsten – i životinja bi počinjala plesati. Nakon zabave medvjed je sam u kapu skupljao priloge od gledatelja.
Nisu sve predstave s medvjedima imale sretan kraj. Ponekad bi se vodič borio sa životinjom i mogao se smatrati sretnim ako bi izbjegao lomljenje kostiju. A bilo je i onih koji bi se usudili boriti s divljim, a ne s dresiranim medvjedima!
U krug opasan ogradom ubacili bi čovjeka s vilama i kopljem i na njega pustili divljeg medvjeda. Ako bi borac ubio medvjeda, dobivao je novac iz državne blagajne da kupi dobro sukno za kaftan. Također bi ga pustili u carske vinske podrume da se napije. Ako borac ne bi imao sreće, gubio je život. Ova se zabava nazivala medvjeđom borbom i bila je popularna do 18. stoljeća, kada je nestala zbog svoje surovosti. Ali u svoje vrijeme ovako surova zabava bila je nešto sasvim uobičajeno. Kao prvo, u pravom lovu lovci su i tako išli sami na medvjeda. Kao drugo, ljudi su u takvim predstavama dobrovoljno sudjelovali. Održavale su se ove zabave obično pri dvoru, i zato su se s medvjedima najčešće borili ljudi iz lovačke službe, odgovorni za lov i carska lovišta, može se reći, profesionalci.
Reprodukcija slike Viktora Vasnjecova
Vladimir Vdovin/SputnikU "Domostroju" iz 16. stoljeća, zborniku savjeta o svim sferama života, medvjeđe se zabave osuđuju. Autor ih naziva "Bogu mrskim poslom", a vodiče medvjeda čak uspoređuje s vješcima i vračarama, kojima se oduzima pravo na pričest u crkvi na šest godina ako su uhvaćeni na djelu.
Unatoč tome, tradicija je bila vrlo jaka i ova zabava vrlo popularna u narodu. Na medvjeđe predstave okupljala su se čitava sela.
Iz serije "Portreti", 1928. - 1936.
Mihail Prišvin/Državni književni muzejMedvjeđe zabave su 1867. godine službeno zabranjene zahvaljujući trudu društava za zaštitu životinja i ukazu senata o zabrani medvjeđe komedije. Ali vodiči medvjeda sasvim su nestali tek tridesetih godina 20. stoljeća.
Prijavite se
na naš newsletter!
Najbolji tekstovi tjedna stižu izravno na vašu e-mail adresu
