Ova kapa je dio baškirske narodne nošnje. Nosile su je obično udane žene, a čini je okrugli gornji dio od meke tkanine, na čijem se zadnjem dijelu nalazi otvor za široku traku koja prekriva leđa.
Ova bi traka trebala potpuno pokriti žensku kosu. Radi ljepote i kao pokazatelj statusa ova je traka bila ukrašena dragim kamenjem, novčićima i školjkama.
Dabaka je tradicionalna kapa jakutskih žena. To je zimska kapa koja je iznutra i izvana opšivena lisičjim krznom za bolju zaštitu od surove sjeverne klime.
Starije varijante ove kape često su odozgo imale našivene rogove od vjeveričjih i lisičjih ušiju, ali suvremeniji modeli izgledaju malo drugačije: umjesto ušiju na glavi se nalazi figura od sukna koja simbolizira žensko tijelo.
Marijci koji žive na teritoriju suvremene republike Marij El također su imali vlastitu neobičnu kapu. Šurka (od marijske riječi "šur" – rog) je kapa s potporom od brezove kore ili kože koju su nosile udane žene. Njena glavna specifičnost je visina koja je ponekad dostizala 40 centimetara.
Šurka se pravi od brezove kore, kože i tkanine, a niz leđa se s kape pruža tkanina koja se pričvršćuje za pojas. Ne zna se točno kada je šurka postala dio odjeće Marijaca, ali ova se kapa u pisanim izvorima spominje još u 16. stoljeću.
Više sličnih modela kape koje istraživači objedinjuju pod zajedničkim nazivom "malahaj" često se koristilo širom Centralne Azije, ali i u Rusiji su našle svoju primjenu. Starosjedielački narodi Čukotskog poluotoka također nose ovu visoku kapu. Njen je zadatak da štiti od hladnoće i vjetra: zahvaljujući tome što ima tri "uha" (s obje strane i pozadi) i unutarnju postavu od krzna, malahaj je ljudima omogućavao da prežive najteže zime.
Napomenimo i da se ovakva kapa ponekad koristila čak i kao kaciga u ljetno doba godine, s obzirom na to da vanjski sloj od kože i gusto krzno iznutra mogu zaštititi vojnika od povrede glave.
Kalmička narodna nošnja vrlo je raznovrsna. Ona posjeduje nekoliko desetaka varijacija kako odjeće, tako i kapa. Međutim, može se reći da je najzanimljivija među njima hadžilga, barem zbog njenog vanjskog izgleda.
Odozdo izgleda kao obična okrugla krznena kapa, ali je odozgo napravljena u obliku kvadrata s crvenom kićankom na jednom kutu. Ni kićanka ni njena boja nisu slučajni: u 15. stoljeću ojratski predvodnik Togon-tajša izdao je ukaz prema kojem Ojrati (preci Kalmika) treba nositi crvenu kićanku na kapi kao znak razlikovanja. Ona je također simbolizirala sunce i zrake koji se šire oko njega, a prema nekim podacima, prikazivala je i samog Togon-tajšu kao velikog vladara.
Prijavite se
na naš newsletter!
Najbolji tekstovi tjedna stižu izravno na vašu e-mail adresu
