"Majka Rusija", koja personificira zemlju i njezin narod, jedan je od glavnih simbola nacionalnog jedinstva u ruskoj političkoj kulturi. Slika je poznata ne samo u Rusiji, nego i u inozemstvu.
Korijeni simbola sežu duboko u povijest. Izravno je povezan s jednim od najvažnijih božanstava u panteonu Slavena - "Mat' – siraja zemlja" ("Majka – vlažna zemlja"), koja je dala život svim živim bićima i biljkama.
"Majka – vlažna zemlja"
Javna domenaStoljećima je "Sveta Majka Zemlja" bila sastavni dio ruske kulture. Tijekom rađanja Ruskog Carstva pod Petrom I. početkom 18. stoljeća, slika je bila sveprisutna u književnosti, likovnim umjetnostima i arhitekturi.
"Rusija", 1896.
O. Riabov (CC BY-SA 3.0)Tako je na carskim pečatima "Majka Rusija" bila prikazana kao žena s krunom na glavi, plaštom na ramenima i kraljevskom jabukom u rukama (simbol državne vlasti u obliku zlatne kugle s križem) i žezlom.
"Uplakana Rusija", 1896.
Javna domenaSlika "cara-batjuške" bila je neraskidivo povezana sa slikom "majke Rusije". Kad je okrunjen za cara, bilo je to kao da se monarh s njom spojio u svetom braku, stječući vlast nad njom i pravo da govori i djeluje u njezino ime.
Spomenik "Milenij Rusije"
Javna domenaU carskom razdoblju "majka Rusija" bila je simbol jedinstva, ne samo pravoslavnih istočnoslavenskih naroda (Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa), nego svih naroda koji su bili dio goleme države.
Ruska novčanica od pet stotina rubalja, 1912.
Javna domena"Majka Rusija" je prema svojima bila blagonaklona, brižna i pravedna, ali prema neprijateljima države, pravoslavne vjere i slavenstva neumoljiva i nemilosrdna. U ruskoj propagandi iz vremena rata protiv Osmanskog Carstva 1877.-1878. prikazivana je u liku djeve ratnice, koja štitom štiti Srpkinju, dok nogom gazi turski polumjesec.
Plakati iz Prvog svjetskog rata prikazivali su Rusiju, Britaniju i Francusku kao tri sestre i mučenice nalik sveticama: Vjeru, Nadu i Ljubav. Time se željelo naglasiti pravednu prirodu rata na strani Trojne Antante: "Sveta Rusija u Božje ime ide svojim trijumfalnim putem".
Tijekom Građanskog rata među dijelovima društva promijenio se stav prema slici "majke Rusije". Za boljševike se ona počela povezivati sa zaostalošću i otporom prema promjenama carističke Rusije. Pojavile su se karikature na kojima se iz odvratne, pretile žene (referenca je na poznati simbol) nekadašnja glupost izbija bičevanjem.
Za "bijele", protivnike sovjetske vlasti, slika majke Rusije ostala je svetinja. Na njihovom karikaturalnom plakatu "Žrtvovanje Internacionali" pojavljuje se u liku nesretne svezane žene koju boljševički vođe sakate.
U Sovjetskom Savezu "majka Rusija" nije se spominjala gotovo dva desetljeća. U javnom životu ponovno se pojavila krajem tridesetih godina prošlog stoljeća, ali ovoga puta u liku "Rodine-Mat' - Mati domovine".
Filipp Maljavin, "Majka Rusija"
Privatna kolekcijaIdeja o "domovini" dosegla je vrhunac popularnosti tijekom Drugog svjetskog rata. Plakat kojim je pozivala građane da stanu u obranu svoje zemlje bio je posvuda. Kad je rat završio, na mjestu krvavih borbi u Staljingradu (današnji Volgograd) podignut je 85 metara visok monumentalni kip pod nazivom "Majka domovina zove!".
Plakat "Majka domovina zove!", 1941.
Javna domenaNakon raspada Sovjetskog Saveza 1991., Rusija se našla u stisku dugotrajne ekonomske i političke krize i rijetko se tko sjećao nekadašnjih prevladavajućih ideoloških tropa. Ovih dana, međutim, "majka Rusija" ponovno se smatra jednim od najvažnijih simbola nacionalnog jedinstva.
Prijavite se
na naš newsletter!
Najbolji tekstovi tjedna stižu izravno na vašu e-mail adresu
