Crkva protiv umjetnosti na sudu u Novosibirsku

Scena iz obnove Tannhäusera u Novosibirsku. Izvor: Aleksandr Krjažev / RIA Novosti.

Scena iz obnove Tannhäusera u Novosibirsku. Izvor: Aleksandr Krjažev / RIA Novosti.

Između crkve i umjetnosti ponovno je izbio sukob. Ruska pravoslavna crkva i uvrijeđeni vjernici poslali su na sud redatelja obnove Wagnerove opere Tannhäuser u Novosibirskom državnom akademskom kazalištu opere i baleta, u kojoj se kao jedan od likova pojavljuje Isus. Sud je kazalište oslobodio optužbe, ali tužiteljstvo ne namjerava dopustiti da se slučaj na tome završi.

Opera Tannhäuser Richarda Wagnera, koju je u Novosibirskom državnom akademskom kazalištu opere i baleta postavio tamošnji redatelj Timofej Kuljabin, bila je povod za obraćanje tužiteljstvu i pokretanje sudskog postupka. Kuljabin, 30-godišnji redatelj koji je 2013. dobio specijalnu nagradu Zlatna maska, pokušao je obraditi "temu egzistencijalne usamljenosti" i suočio se s Ruskom pravoslavnom crkvom. Kritičari su visoko ocijenili Kuljabinovu izvedbu, a Kommersant ju je uvrstio među deset najboljih ruskih premijera u 2014.


Tannhäuser & vjernici

Premijera čuvene opere, čiju je radnju Kuljabin prenio u naše vrijeme, održana je u prosincu 2014. Dosad je predstavu pogledalo preko 3 tisuće gledatelja. U operi glavni junak Heinrich Tannhäuser predstavlja publici erotski film Venera pećina, u kome se govori o tjelesnim nasladama mladog Isusa u pećini boginje ljubavi. Međutim, zbog filma izbija skandal.

Novosibirsko državno akademsko kazalište opere i baleta najveće je kazališno zdanje u Rusiji. Zdanje je sagrađeno 1931.-1941. i ima status dijela kulturnog nasljeđa Ruske Federacije.

Isto se dogodilo i s Kuljabinovom izvedbom, ali u stvarnom životu. Mjesec dana nakon premijere, predstavnik Ruske pravoslavne crkve, mitropolit novosibirski i berdski Tihon, pismeno se obratio javnom tužiteljstvu optužujući redatelja Kuljabina i ravnatelja kazališta Borisa Mezdriča za namjerno skrnavljenje religijske simbolike. Tužiteljstvo je pokrenulo sudski postupak povodom "javnog skrnavljenja evanđeoskog lika Isusa Krista" (sukladno stavku 2. članka 05:26 Kodeksa RF o administrativnim prekršajima, za "namjerno javno skrnavljenje religijske ili bogoslužne literature, predmeta religijskog štovanja, znakova ili amblema simbolike vezane za pogled na svijet i za njene atribute, ili za njihovo kvarenje ili uništavanje" predviđena je novčana kazna do 200 tisuća rubalja).

Sama činjenica da je pokrenut kazneni postupak radi umjetničkog djela, koliko god da je ono sporno i kontroverzno, ne može ne izazvati uznemirenost.

Oleg Tabakov, Moskovski umjetnički teatar Čehov

Slučaj se nije završio samo obraćanjem javnom tužiteljstvu. Nekoliko je građana ocijenilo izvedbu kao uvredu religijskih osjećanja vjernika. Istražni odbor je već pokrenuo provjeru sukladno članku Kaznenog zakona "Kršenje prava na slobodu savjesti i vjeroispovijesti" (kazna: godinu dana zatvora).

 
"Ne može ne izazvati uznemirenost"

Ubrzo zatim organiziran je i miting pravoslavnih aktivista sa zahtjevom da se Tannhäuser izbaci iz repertoara. Kazalište je, međutim, još prije toga izjavilo kako "se namjerava boriti za svoju profesionalnu poziciju i umjetničku politiku".

Za ljude iz profesije slučaj Tannhäuser uznemirujući je signal: crkva je pokušala zabraniti komad koji joj se nije svidio. Poznati kulturni radnici nisu ostali po strani.

O Levijatanu, duhovnosti i vladavini zakona
Andrej Zvjagincev, redatelj filma koji je Rusija predložila kao svog kandidata za nagradu Oscar, za RBTH govori o stanju u društvu, filmskoj umjetnosti i svom najnovijem filmu Levijatan.

Predsjednik Saveza kazališnih radnika RF Aleksandar Kaljagin podsjetio je kako su se nedavno čuli zahtjevi "da se poduzmu mjere" u vezi s filmom Levijatan Andreja Zvjaginceva. "Ne bismo željeli da se vratimo u vremena kada je divljala cenzura", napisao je. "Sama činjenica da je pokrenut kazneni postupak radi umjetničkog djela, koliko god da je ono sporno i kontroverzno, ne može ne izazvati uznemirenost", piše Oleg Tabakov, umjetnički direktor Moskovskog umjetničkog kazališta Čehov, na stranici kazališta na Facebooku. Predsjednik Udruge kazališnih redatelja Valerij Fokin u obraćanju tužiteljstvu istaknuo je kako negativan stav samo jedne od mnogih grupa gledateljstva "ne može biti osnova za javnu osudu" i još manje "povod za pozivanje autora u tužiteljstvo".


Pobjeda?

Istovremeno je na Internetu pokrenuto prikupljanje potpisa potpore optuženima. Između ostalog je istaknut i zahtjev da se u sudskom postupku angažiraju neovisni stručnjaci. Peticiju je potpisalo 50 tisuća ljudi. Po svemu sudeći, sud je uvažio mišljenje javnosti i u predmet uvrstio zaključke religiologa koji u novosibirskom Tannhäuseru nisu vidjeli vrijeđanje religijskih simbola.

"U izvedbi nema predmeta religijskog štovanja i bogoslužne literature. Ima amblema i znakova iz oblasti simbolike koja predstavlja određeni pogled na svijet, ali se oni u izvedbi ne kvare i ne uništavaju”, navodi TASS zaključak Vladimira Vinokurova, docenta katedre za proučavanje religije na Moskovskom državnom sveučilištu Lomonosov. Njegov kolega Boris Falikov iz Ruskog državnog sveučilišta za društveno-humanističke znanosti (RGGU), također religiolog, istaknuo je kako "Kuljabin ni u kom slučaju ne želi nikoga uvrijediti. [...] Gledatelj poistovjećuje izmišljenu radnju s realnošću, a junaka s autorom. To je pogreška."

Na kraju je sud odbacio optužbe, a inicijatori peticije su to okarakterizirali kao "pobjedu". Tužiteljstvo, međutim, još uvijek utvrđuje je li takva izvedba mogla povrijediti osjećaje vjernika.

U međuvremenu je najslavnije rusko kazalište, Boljšoj teatr, režiseru Kuljabinu ponudilo posao, a tužiteljstvo se planira žaliti na rješenje Novosibirskog suda.