Za 1920-e film Treća meščanska ulica bio je istovremeno šokantan i suptilan. Iz slobodnih izvora
Film Treća meščanska ulica emitiran je neko vrijeme, a onda je povučen iz kina kao „amoralan“ - da bi se sovjetskim gledateljima vratio tek 1970-ih. Ipak, u filmu uopće nema pornografije. Jednostavno dok se odvijaju kolektivizacija i industrijalizacija društva, građani nastavljaju živjeti i voljeti. Možda je samo ova ljubav počela poprimati neobične forme...
Vladimir je doputovao u Moskvu i uselio se kod prijatelja Kolje koji živi u Trećoj meščanskoj ulici. Kolja stanuje u sobi u suterenu s mladom suprugom Ljudmilom. Odnosi Kolje i Ljude uslijed svakodnevice su već izgubili na strasti i zato, kad muž otputuje na službeni put, počinje klasičan siže o preljubu. A onda se muž odjednom vraća.
Komunističke ideje su se 1920-ih tumačile na razne originalne načine. Tako su se pojavile i teorije o „slobodnoj ljubavi na sovjetski način“. Muškarcima i ženama jednostavno ništa nije smjelo skrenuti pozornost od izgradnje komunizma.
Film Treća meščanska ulica je zanimljiv kao rani pokušaj filma o netradicionalnim vezama. Za 1920-e ovaj film je bio istovremeno šokantan i suptilan. Pikantni detalji ljubavi utroje prikazani su na duhovit način. Sam naziv filma, Treća meščanska ulica, poigrava se s francuskim izrazom „menage ŕ trois“ (domaćinstvo utroje, što zapravo označava oblik poliamorije, ljubavnu vezu više ljudi). Priča o preljubu gradi se na finim aluzijama. Vladimir Ljudmili donosi časopis sa simboličnim nazivom Novi svijet. Igrom slučaja dovodi je u zrakoplovnu luku gdje je „prvi put letjela“.
Veliki broj komičnih i tužnih scena u filmu je povezan sa činjenicom da supružnici i ljubavnik nastavljaju živjeti zajedno u istoj sobi. Film je u inozemstvu prikazivan s razlogom pod nazivom Krevet i kauč. Supružnički krevet je suprotstavljen kauču, na kojem se smijenjuju „napušteni“ muškarci. Sve je prikazano kroz simbole. Čajnik vrije i Kolja shvaća da su ga ljubavnici ostavili da sam večera. Bokal koji podrhtava na stolčiću ukazuje Vladimiru da je danas njegov red da zauzme kauč.
Majakovski i komsomolci
Suvremenici su, međutim, pronašli paralelu između filma i poznate priče o ljubavi Vladimira Majakovskog i supružnika Brik, Lili i Osipa. Osim slične priče o razvoju odnosa, jedan od glavnih junaka po izgledu podsjeća na Majakovskog te nosi ime Vladimir. Majakovski i njegova „obitelj“ su se nakon prikazivanja filma u kinima posvađali s redateljem.
Međutim, scenarist filma Viktor Šklovski tvrdio je da je siže posudio iz lista Komsomolska pravda. U članku se govorilo o djevojci koju su na izlazu iz rodilišta sačekala dva komsomolca, dva oca. Kako bi situaciju objasnili zbunjenim promatračima, mladići su tvrdili da su u socijalističkom društvu zajedničke žene normalna pojava. Komsomolska ljubav ne zna za ljubomoru.
Povijest seksualnog pitanja
Komunističke ideje su se 1920-ih tumačile na razne originalne načine. Tako su se pojavile i teorije o „slobodnoj ljubavi na sovjetski način“. Muškarcima i ženama jednostavno ništa nije smjelo skrenuti pozornost od izgradnje komunizma.
Naravno, u životu nije bilo lako obrisati obične ljudske slabosti i emocije. Na jednostavan i duhovit način o tome govori Treća meščanska ulica. Vladimir i Kolja su, naravno, ljubomorni zbog svoje žene, i nikako ne žele „krenuti dalje“. Ljudmila je zatrudnjela, ne može više podnijeti svoju dvostruku situaciju i napušta obitelj. A u poruci ostavlja sljedeću presudu: „Ne vraćam se u vašu Treću meščansku!“.
Prijavite se
na naš newsletter!
Najbolji tekstovi tjedna stižu izravno na vašu e-mail adresu